ELAZ.İNFO xəbər verir ki, saz, tar, pianoda ifa edən Ozan Şiarın əsərləri bir çiçək bağı, yaşamağa dəyər bir dünya, sevgi, paylaşma, möhkəmlik, ümid, azadlıq, təbiət, yumor, uşaq, fəlsəfə, sülh mövzularıdır. Sənət beşiyi olan Anadolunun rəngarəng musiqi formalarını şərh edən çoxşaxəli sənətkarımız və yazıçımız nəşr etdirdiyi müxtəlif kitabları ilə ədəbiyyat sahəsində önəmli yer tutur.
Ozan-şairlə müsahibəni sizlərə təqdim edirik.
Sayın Ozan Şiar harada doğulmusunuz? Harada təhsil almısınız?
Mən Türkiyənin Qars şəhərində anadan olmuşam. Mənim əcdadlarım Qafqaz türklərindəndir, Tərəkəmə Qarapapaq bölgəsindəndir. Gürcüstanda Tiflis-Borçalı və Azərbaycanda Şığlıdandırlar (məncə yerli ləhcə İşıqlıdır). Rus-Osmanlı müharibəsi zamanı Qarsa köçüblər. İbtidai məktəbi Qarsda, internat məktəbində (lisey) Ağrıda oxumuşam, daha sonra Ankarada Qazi Universitetinin Musiqi Bölümü, Təhsil Fakültəsi, Türk Dili və Ədəbiyyatı bölməsini bitirmişəm. İctimai İşlər və Milli Təhsil Nazirliyində məmur və müdir vəzifələrində çalışmışam. Mən jurnalist və yazıçı kimi də çalışmışam, müxtəlif qəzet və jurnallarda məqalələr və xəbərlər verirdim. Teleaparıcı və moderator kimi də çalışmışam.
Sənət yolunuzda bəhs edərsinizmi?
İncəsənət, ədəbiyyat və mədəniyyətlə yüklənmiş ictimai karvanda; İnsanlıq, Vətənpərvərlik, Azadlıq; Sülh, Sevgi, Təbiət, Qadın Problemləri, Uşaq Problemləri; Humanizm, Fəlsəfə ürəkdən süzülüb. Bədii və mədəni həyatımla yanaşı, fəaliyyətimlə incəsənət, mədəniyyət və ədəbiyyat (sivilizasiya) bağında özünəməxsus milli və ümumbəşəri dəyərlərdən ibarət rəngarəng buket yaratmağa çalışmışam. Türkiyənin Anadolu coğrafiyasından beynəlxalq miqyasda tanınan insanam. Şeir və bəstələri, rejissorluq etdiyim musiqi və ədəbi əsərlərim Türkiyədə və Avropada bir çox sənətçi və sənət qruplarının ifasında səslənib. Musiqi və kliplərə rejissorluq etmişəm. Əsərlərim ilə bir çox sənət, mədəniyyət, ədəbiyyat və ictimai qurumlarda üzv, qurucu, idarəçi və akademik məsləhətçi olmuşam. Almaniyanın Lernstadt şəhərində musiqi təlimatçısı və dil müəllimi işləyirəm. O, 1987-ci ildə sənət nəhəngimiz, insanlıq və azadlıq mübarizəsinin sarsılmaz öncüsü, xalq şairi, sülh durnası Şahturna ilə həyat və yaradıcılıq yolum birləçib. Musiqilərim, tədqiqatlarına, ictimai fəallığına və akademik təhsilinə görə mükafatlarla qiymətləndirilmişəm.
Siz tam olaraq öz bəstələrinizi ifa edirsiniz?ya başqala sənətkarların bəstələrinə də üraciət edirsiniz?
Mən həm də ötən əsrlərin dəyərli bardlarının əsərlərinə ifa edirəm və musiqi bəstələmişəm.
Əsas nümunələr: Karacaoğlan, Pir Sultan, Dadaloğlu, Köroğlu, Nesimi, Hallac-ı Mansur, Yunus Emre… Bu gün səsi, aləti, hikmətli fəlsəfi sözləri ilə Türkiyənin və dünyanın böyük dəyərlərindən biri olan müdrik qadın bard Şahturnanın əsərlərini ifa edirəm. Türk musiqisi ilə yanaşı, müxtəlif xalq və Azərbaycan muğamlarından, xalq mahnılarından, sufi musiqilərindən Segah, zarıncı, dərbədər, Yanıq Kərəm və s. ifa edirəm…
Mən də Avropada və dünyanın bir çox başqa ölkələrində müasir bəstələrimlə akademik və intellektual ictimaiyyətə orijinal türk musiqisini və etno musiqi formalarını gətirirəm…
Ortaq Türk ədəbiyyatı Sizə nə deyir?
Dədə Qorquddan günümüzə qədər ortaq türk ədəbiyyatı ortaq cəhətləri ehtiva edir. Türk xalqlarının regional və yerli variantları müxtəliflik nümayiş etdirir. Bununla belə, nəticədə onların hamısı bir bütövdür.
Müasir dünyada müxtəliflik və zənginlik əlavə etmək üçün akademik və simfonik tədqiqatları gücləndirməliyik.
Məsələn, Ozan Şiar və Şahturna-Şirin Ağdaşan üçlük olaraq “Şəxsiyyətim, Vətənim, Kainatım” adlı əsərimizi xalq musiqimizə simfonik kompozisiya şəklində qatmış, müasir dünyada ümumbəşəri normaları əks etdirən bir yenilik qatmağa çalışmışlar.
İncəsənət və ədəbiyyat bir xalqın can damarı və ortaq idealıdır.
Tarixdən günümüzə qədər kədər və sevinclə iç-içə, həyatda kollektiv birlik.
Müxtəliflik bizim zənginliyimizdir.
Əsas məqsədimiz ortaq məqsədlərdə fərqləri deyil, oxşarlıqları bir araya gətirməkdir.
Orijinal musiqi və ənənəvi ədəbiyyat məzmunlu nəşr olunan əsərlərimizlə yanaşı, müasir akademik sənətimiz və ədəbiyyatşünaslığımızla da vətənimizə və dünyaya səslənirik.
Siz özünüz bu ortaq mədəniyyət üçün nə etmisiniz və ya nəyi planlaşdırırsınız.
Ortaq bir sivilizasiya üçün ortaq zövqlərə qovuşan musiqi əsərləri bəstələmişəm, şeirlərim, məqalələrim, hekayə kitablarım, fəlsəfi, mədəni, bədii və ictimai yazılarımla ədəbi əsərlər yaratmışam. Türk, alman, ingilis və Azərbaycan türkcəsində nəşrlərim, müsahibələrim və müxtəlif əsərlərimlə…
Həmçinin quruluşçu rejissoru olduğum “TURNALARIN KANADINDA TV” verilişlərimizdə türk sənət və ədəbiyyatından nümunələr verirəm; Müxtəlif nəşrlərimizdə Türkiyədə və dünyanın müxtəlif ölkələrində onların əsərlərini, adlarını yaşatmağa çalışıram. Türk dünyası şairləri, ozanları, yazıçıları, zənciləri mövzularını canlandıran və onlara toxunan əsərlərim toplusu: Ustad azaflıya ehtiram şeiri:
DİYEMMEREM
Renkler mat sararmış güller
Karaya AĞ Diyemmerem
Hissiz yaşayan ölüler
Boş cana SAĞ Diyemmerem
Aşklar sönük ışık saçmaz
Bülbül ötmez güller açmaz
Kuşlar uçmaz kervan geçmez
Tümseğe DAĞ Diyemmerem
Hak adalet bozuk kantar
Gün gelir sizi de tartar
Işık karanlığı yırtar
Viran OTAĞ Diyemmerem
Hürriyet kan revan yara
Barış tutsak düşmüş dara
Her şeyi özünde ara
Çorağa BAĞ Diyemmerem
Şiar derman arar derde
İnsan kayıp hani nerde
Uygarlık sürünür yerde
Bu çağa ÇAĞ Diyemmerem
Söz Müzik Ozan ŞİAR AĞDAŞAN
Turan sizcə siyasi birlik olacaq,ya mədəni?
Milli, ictimai və siyasi birliyin mövcud olması üçün:
Bu, real həyatda iqtisadi, sosial və sosial tərəfdaşlıq və həmrəylik tələb edir.
Böyük ideallarda xəyallar vacibdir; lakin real həyatda və dünya səhnəsində arzulara yer azdır.
Beynəlxalq nöqteyi-nəzərdən diplomatiya və xalqların maraqları birinci yerdədir.
Bəzən hətta qohumlar arasında da ziddiyyətlər, fikir ayrılıqları ola bilər.
Burada təmtəraqlı çıxışlardan çox, iqtisadi, elmi, ictimai, siyasi birliyi mədəni zənginliklə zənginləşdirməliyik. Türk millətində və dünya xalqları arasında qarşılıqlı həmrəylik, hörmət və empatiya önəmlidir.
Keçmişdən bu günə uzanan sarmaşıq ağacı kimi, kədərdə bir olaq.
Sevincdə, həvəsdə və xoş xəbərdə güclü olaq.
Söhbətimizi gələcəkdə azadlığımız naminə kitablarımda çap etdirdiyim bir yazı ilə gücləndirmək istərdim.
Döyüş meydanında uçan ana durna sevgiyə, azadlığa doğru uçur.
Bizim dəyərli Şəfəq Melodiyamız (Ruhu şad olsun!), Onun arzularını qucaqladığımız sarmaşıqda mavi səmaya göndərir. Sevimli sərv ağaclarımız…
Önümüzdəki gün, Der kommende Tag ist unser Tag (Ozan Şiar)
Şah damarlarımızda döyünən coşqun nəbzlə biz daim fırlanırıq…
Keçmişdən bu günə qədər uzanan dünya nə çox pis, nə də çox yaxşı.
İnsanın insana bəndəliyinin, xüsusən də könüllü köləliyin aşınmasından bezmişik!
Nə qadın mələk, nə də kişi şeytan mürəkkəb həyat deyil.
Doğumdan ölümə qədər davamlı bir səyahətə çıxmaq.
Ölkəmizdə və onun hüdudlarından kənarda – Avropada qərq olduğumuz zülm və istibdad bizim bütün bu acı-şirinli həyatımız əslində qanunsuz deyildi. Çünki reallıqda onsuz da qanun deyə bir şey yox idi. (Corc Oruelə istinad edərək)
Dəyərlər və insanlıq məhv edilərkən biz susmadıq; amma sevgiyə, azad həyata, ümidə susamışıq!
Dəli dünyada ‘İnsan’ qalmaq və sağ qalmaq məqsədi ilə…
Hədəfdən çox yolda olmaq.
Eyni yolla gedənlər iz buraxa bilməz. Fəlsəfi aforizmlərə hörmətlə yanaşmaq.
Dünya insanların baxışlarına görədir. Eyni pəncərədən baxan iki nəfərdən biri palçıq görür; digəri ulduzları görür.
Müsahibəni hazırladı Natəvan Bəydili.
Azərbaycan-Almaniya
