İdeologiyanın Taleyüklü Seçimi Güney Azərbaycan Milli Azadlıq Hərəkatı tarixi bir dönüş nöqtəsindədir. Fars şovinizminin yüzillik əsarətindən qurtulmaq və öz müqəddəratını təyin edərək Güney Azərbaycanda Müstəqil Türk Dövlətini qurmaq hədəfi artıq sadəcə bir arzu deyil, tarixi bir zərurətdir. Lakin bu dövlətin bünövrəsi hansı ideologiya üzərində qoyulmalıdır? Xalqımızı azadlığa aparacaq Mayak Türk Millətçiliyidir, yoxsa illərdir kimliyimizi əridən İslam Ümmətçiliyi? Təbrizin, Urmiyanın, Ərdəbilin və Zəncanın milli mənfəətləri bu suala şəksiz və qətiyyətli bir cavab verir: Millətin nicatı yalnız və yalnız Türk Millətçilliyindədir. Millətçilik və Ümmətçilik Confrontasiyası: Əsas Fərqlər Türk Millətçiliyi ilə Ümmətçilik anlayışları sadəcə iki fərqli nəzəriyyə deyil, onlar bir-birinə diametral zidd olan iki ayrı dünya görüşüdür. |
Dil, Soy və Mədəniyyət əsaslı Dini mənsubiyyət əsaslı Suveren Türk Dövləti hədəfi İyerarxik ümmət/rejim sistemi Milli Kimliyin Qorunması , Kimliyin Əriməsi (Assimilyasiya) , Türk Dünyası ilə Birlik *,Teokratik Mərkəzlərə Təslimiyyət Nə üçün Ümmətçilik Güney Azərbaycanın Milli Mənfəətlərinə Ziddir? 1. Ümmətçilik “Milli Kimliyin” İnkarıdır İslam ümmətçiliyi konsepsiyası milli fərqlilikləri arxa plana keçirir və ya tamamilə inkar edir. Tarixi təcrübə göstərir ki, ümmətçilik adı altında həyata keçirilən siyasətlər hər zaman hakim etnosun (İran coğrafiyasında Fars şovinizminin) üstünlüyünə xidmət etmişdir. “Müsəlman qardaşlığı” pərdəsi altında 40 milyondan çox Türkün ana dilində təhsil alması qadağan edilmiş, coğrafi adlarımız farslaşdırılmış və milli kimliyimiz yox edilməyə çalışılmışdır. 2. Teokratiyanın və Təcrübə olunmuş Rejimlərin Tələsi İranın mövcud teokratik rejimi də özünü “ümmətin rəhbəri” kimi qələmə verir. Ümmətçi yanaşma Güney Azərbaycan insanını daxili köləliyə barışdırmaq üçün istifadə olunan ideoloji bir alətdir. Milli dövlət qurmaq istəyən bir xalqın, onu əsrlərdir əzən mexanizmin ideoloji konsepsiyasına söykənməsi strateji intihardır. 3. Regional və Beynəlxalq TəcridRisk Ümmətçilik ideologiyası müasir dünyada hüquqi, demokratik və dünyəvi bir dövlətin qurulmasına ən böyük əngəldir. Bu ideologiya Güney Azərbaycanı beynəlxalq aləmdən təcrid edər və regiondakı radikal qrupların oyuncağına çevirər.
Nə üçün Türk Millətçiliyi Bütöv Nicat Yoludur? 1. Varoluşun Təməl Daşı: Milli Kimlik Güney Azərbaycan insanı əsrlərdir dini inancına görə deyil, Türk olduğuna görə təzyiqə, təhqirə və assimilyasiyaya məruz qalır. Problemin kökü etnik/milli kimliyimizə qarşı yönəlibsə, müqavimətin və azadlığın bayrağı da məhz Milli Kimlik — Türk Millətçiliyi olmalıdır. 2. Qərbi Azərbaycanın Vahidliyi və Təhlükəsizliyi Qərbi Azərbaycan torpaqları (Urmiya, Salmas, Xoy, Qoşaçay və t.ə.) bugün separatçı layihələrin və terror qruplaşmalarının təhdidi altındadır. Ümmətçi yanaşma bu təhlükəyə qarşı heç bir milli sipər örte bilməz. Yalnız sarsılmaz Türk Millətçiliyi şüuru Qərbi Azərbaycanın ərazi bütövlüyünü qoruya və terror iddialarını darmadağın edə bilər. 3. Türk Dünyası ilə Strateji İnteqrasiya Güney Azərbaycan Türk Dövlətinin qurulması yalnız Arazın cənubu ilə məhdudlaşmır. Məqsəd Türkiyə, Quzey Azərbaycan və Mərkəzi Asiya Türk Dövlətləri ilə vahid ideoloji, iqtisadi və strateji cəbhə (Türk Dövlətləri Təşkilatı) təşkil etməkdir. Bu Böyük Turan vizyonu yalnız Türk Millətçiliyi ideyası ilə mümkündür. SACN olaraq Yekun Bəyanatımız: “Millətçiliyin qarşısında duran Ümmətçilik anlayışı Güney Azərbaycanın istiqlal yürüşünü zəiflətmək və onu başqa mərkəzlərin asılılığına salmaq cəhdidir. Güney Azərbaycanda qurulacaq Türk Dövləti dünyəvi, demokratik, insan hüquqlarına hörmət edən, lakin öz bünövrəsini milli şüurdan və Türk Millətçiliyindən alan bir dövlət olacaqdır. Təbrizin azadlıq çırağı yalnız Milli Kimlik ideologiyası ilə işıqlana bilər!”
Rıza Qaraçay
